Pada tanggal 20 Juni tahun 1812, Stamford Raffles memimpin pasukan Inggris 1.200-kuat untuk menyerang kota kerajaan berdinding Yogyakarta. Orang Jawa, meskipun outnumbering penyerbu, tidak siap untuk serangan dan diambil kembali oleh acara tersebut. Dalam satu hari kota Yogyakarta jatuh dan istana raja dipecat dan dibakar. Total jarahan dari istana senilai £ 15.000 dalam emas, perhiasan dan mata uang keras (yang nilai £ 500.000 hari ini). Acara ini adalah pertama kalinya sebuah serangan telah dilakukan ke pengadilan di Jawa dan sebagai hasilnya kesultanan benar-benar ditundukkan kepada otoritas kolonial.
Sebagian besar bentuk istana saat ini dibangun oleh Sultan Hamengku Buwono VIII yang memerintah dari tahun 1921 ke 1939. Ini menderita gempa bumi pada tahun 1876 dan 2006, dan kemudian dibangun kembali setelah kehancuran.
Kepala arsitek istana ini adalah Sultan Hamengkubuwono I, pendiri Kesultanan Yogyakarta. Keahliannya dalam arsitektur dihargai oleh ilmuwan Belanda Theodoor Gautier Thomas Pigeaud dan Lucien Adam yang menganggapnya sebagai "arsitek" dari saudara Pakubuwono II Surakarta Sunanate.The bangunan dasar dan desain dasar tata letak istana berikut desain dasar dari landscape kota tua Yogyakarta diselesaikan antara 1755 -1756. Bangunan lain kemudian ditambahkan oleh kemudian Sultan Yogyakarta. Bentuk hadir istana sebagian besar merupakan hasil pemugaran oleh Sultan Hamengkubuwono VIII (memerintah 1921-1939).
Secara umum, setiap kompleks utama terdiri dari halaman tertutup dengan pasir dari pantai selatan, bangunan utama dan pendamping, dan kadang-kadang ditanami pohon tertentu. Kompleks pertama dengan yang lain dipisahkan oleh tembok yang cukup tinggi dan terkait dengan regol, yang biasanya gaya Semar Tinandu. Pintu Istana terbuat dari kayu jati yang tebal. Di belakang atau di depan setiap pintu biasanya ada dinding penyekat yang disebut renteng atau Baturono. Dalam regol tertentu isolasi ini, ada ornamen tradisional Jawa yang khas.
Bangsal utama
Bangunan Kraton Yogyakarta terlihat gaya arsitektur Jawa yang lebih tradisional, arsitektur tradisional Jawa biasanya memiliki konstruksi bangunan kayu yang ada di relief candi, yang tentu saja, adalah bangunan yang digunakan oleh masyarakat pada masa klasik. Beberapa ornamen dengan flora, fauna, atau motif alam sering ditemukan dalam karya arsitektur ini. Di beberapa bagian, sentuhan terlihat budaya asing seperti Portugis, Belanda, bahkan Cina dapat dilihat. Bangunan di setiap kompleks biasanya berbentuk / dibangun Joglo atau derivasi / konstruksi turunan. Joglo terbuka tanpa dinding disebut Bangsal, sedangkan joglo tertutup dengan dinding yang disebut Gedhong (gedung). Selain itu, ada sebuah bangunan dalam bentuk kanopi bambu dan memiliki tiang yang disebut Tratag. Pembangunan gedung ini beratap dengan seng dan zat besi.Permukaan atap joglo adalah trapesium. Bahannya terbuat dari sirap, genteng, atau seng dan biasanya berwarna merah atau abu-abu. Atapnya didukung oleh pilar utama yang disebut soko guru, yang terletak di tengah-tengah bangunan, serta tiang-tiang lainnya. tiang bangunan biasanya berwarna hijau gelap atau hitam dengan ornamen berwarna kuning, hijau muda, merah, dan emas atau orang lain. bagian-bagian bangunan lainnya yang terbuat dari kayu memiliki warna senada dengan warna pada tiang. Pada bangunan tertentu (misalnya Manguntur Tangkil) memiliki Mirong Putri ornamen, sebuah stylisation kaligrafi Allah, kaligrafi Muhammad, dan Alif Lam Mim Ra, di tengah tiang.
Untuk alas batu, Ompak, warna hitam dikombinasikan dengan ornamen emas. Warna putih mendominasi dinding bangunan serta dinding pemisah kompleks. Lantai biasanya terbuat dari marmer putih atau dari ubin bermotif. Lantai dibuat lebih tinggi dari halaman berpasir. bangunan tertentu memiliki lantai utama yang lebih tinggi. bangunan lainnya dilengkapi dengan batu persegi yang disebut Selo Gilang, untuk menempatkan tahta Sultan.
Setiap bangunan memiliki kelas tergantung pada fungsinya termasuk kedekatannya dengan posisi pengguna. Kelas utama misalnya, adalah bangunan yang digunakan oleh Sultan dalam kapasitas jabatannya, memiliki lebih detail ornamen yang lebih rumit dan indah dari kelas bawah. Kelas bawah bangunan memiliki ornamen sederhana atau bahkan tidak memiliki sama sekali. Selain ornamen, kelas bangunan juga dapat dilihat dari bahan serta bentuk bagian atau seluruh bangunan itu sendiri.
Kraton berarti tempat di mana Ratu (dalam bahasa Inggris: Queen, dalam bahasa Jawa juga berarti: Raja) berada. Kata Keraton (Keraton adalah seperempat dari keluarga kerajaan yang tinggal di istana) (bentuk singkat dari ratu / Ka-ratuan) berasal dari kata Ratu, yang dalam bahasa Melayu berarti raja. Istana ini dibangun sesuai dengan Filsafat Jawa dan diselimuti oleh mistisisme. Pengaturan tata ruang istana, termasuk Cityscape dari kota tua Yogyakarta, termasuk arsitektur, arah bangunan, dan benda semua milik nilai dan keyakinan mitologis sistem Jawa. Jalan utama kota tua membentuk garis lurus dari Tugu Yogyakarta, Kraton, Gunung Merapi ke Krapyak Berburu Rumah. Tata letak berarti "asal-usul manusia dan tujuan terakhir mereka" (bahasa Jawa: sangkan paraning dumadi).
Jalan dari Krapyak Berburu Rumah ke istana melambangkan penciptaan pertama laki-laki panggung untuk dewasa. Desa-desa sekitarnya Krapyak Berburu Rumah diberi nama Mijen dari wiji kata (biji). Sepanjang jalan, asam dan pohon ceri Spanyol ditanam untuk mewakili perjalanan dari anak menjadi dewasa. Kemudian pergi ke Tugu Yogyakarta dan akhirnya berakhir di istana, yang berarti akhir dari kehidupan manusia dan memenuhi pencipta. Dan akhirnya tujuh gerbang Gladhag untuk Donopratopo berarti tujuh langkah ke surga.
Tugu Yogyakarta (gilig golong monumen) yang terletak di sisi utara kota tua adalah simbol dari "penyatuan antara raja (golong) dan orang-orang (gilig)" (bahasa Jawa: manunggaling kawulo gusti). Hal ini juga melambangkan kesatuan akhir dari pencipta (Khalik) dan rakyatnya. Gerbang Donopratoro (gerbang ke Kedaton kuartal) berarti "orang yang baik adalah seseorang yang murah hati dan tahu bagaimana mengontrol nafsu" dan dua patung Dwarapala, bernama Balabuta dan Cinkarabala, masing-masing mewakili baik dan jahat. artefak magis istana diyakini memiliki kekuatan untuk memukul mundur niat jahat
